5.9.2008 | 13:52
"Varst žś į Breišavķk?"
Ég er ķ stjórn Breišavķkursamtakanna (BRV), er ritari žeirra og gjarnan fundarstjóri og eitthvaš sįst ég tilsżndar ķ fréttum RŚV žegar greint var frį félagsfundi BRV og megnri óįnęgju félagsmanna meš bótahugmyndir fyrirliggjandi frumvarpsdraga forsętisrįšuneytisins. Žó var ég ekkert sérstaklega višbśinn žvķ žegar gamall vinur minn hringdi ķ mig og spurši hvort ég hefši veriš į Breišavķk og vęri aš berjast fyrir bótum.
BRV voru į sķšasta ašalfundi opnuš fyrir ašild allra įhugamanna um žessi mįl; Breišavķk og önnur vistheimili hins opinbera og žį voru lķka tilgangur og markmiš samtakanna vķkkuš śt. Viš žau tķmamót voru "utanaškomandi" stušningsmenn kjörnir ķ stjórnina og žį mešal annars ég. Viš žessir "utanaškomandi" erum žvķ fyrst og fremst aš hjįlpa til ķ sjįlfbošališavinnu og erum aldeilis hvorki aš falast eftir bótum eša öšrum greišslum. Eins hygg ég aš gildi um lišveislu Ragnars Ašalsteinssonar lögfręšings, žótt ég viti ekki fyrir vķst hvort hann į endanum fįi einhverjar krónur upp ķ t.d. kostnaš viš hina miklu vinnu sem hann er aš inna af hendi fyrir samtökin.
Viš erum sem sagt virkir įhugamenn um aš žessi mįl verši krufin til mergjar og gerš upp meš mannsęmandi hętti fyrir žau fyrrum börn og unglinga sem sęttu naušung og haršręši į téšum vistheimilum. Og žaš undrar mig ekki aš Breišavķkurdrengirnir og önnur fyrrum vistbörn skuli reišast og sįrna vegna žeirra bótaupphęša sem frumvarpsdrögin forsętisrįšherra gera rįš fyrir aš óbreyttu. Formašur samtakanna, Bįršur R. Jónsson, lķkti žessum upphęšum viš flatskjį eša örlķtiš betri notašan bķl. Vitaskuld eru peningarnir ekki ašalatrišiš og ķ raun veršur skašinn seint bęttur. En bętur į aš greiša og žęr eiga aš vera mannsęmandi og skipta einhverju mįli fyrir lķf žessa fólks. Žęr verša aš sönnu aš gera lķf žessa fólks bęrilegra; auka lķfsgęšin.
Er sómi af žvķ aš segja nś: Hérna er notuš mešalbifreiš og vertu nś įnęgš(ur)?
Samanburšurinn viš bętur ķ kynferšisbrotamįlum leišir fyrst og fremst athyglina aš žvķ hversu žęr bętur eru ömurlega lįgar. Og raunar hef ég lengi talaš um hversu trygginga- og bótalöggjöf į Ķslandi er nįnasarleg; viršist til muna hagfelldari gerendum og tryggingafélögum en žolendum. Ég segi alls ekki aš "Amerķska kerfiš" (ķ einkamįlum) sé betra, en eitthvaš mį nś hķfa žessar almennu bętur upp. Og ķ tilfelli Breišavķkurbarna blasir viš aš rķki og sveitarfélög hér geta varla fundiš sóma ķ žvķ aš gera til mikilla muna verr viš žessi "börn" en Noršmenn geršu ķ sambęrilegum mįlum.
Viš Kristķn kynntumst žvķ į eigin skinni hversu fįrįnlega lįgar bętur į Ķslandi geta veriš. Žegar 17 įra sonur okkar dó vegna flugslyss taldi tryggingafélag viškomandi flugfélags nóg aš gert meš 1.5 milljón króna greišslu og žį aš śtfararkostnaši meštöldum! Tryggingafélagiš mat 17 įra einstaklinginn til um žaš bil 1.1 milljón króna. Tryggingafélagiš hrósaši sjįlfsagt happi aš sonurinn var ekki ķ launašri vinnu og var ekki meš fjölskyldu į sķnu framfęri; žaš dró verulega śr veršmęti hans aš žvķ er viršist. Og kannski hefur tryggingafélagiš hrósaš happi yfir žvķ aš sonurinn dó; žvķ hefši hann lifaš hefši hann bśiš viš mikla örorku og žį hefši tryggingafélagiš mįtt greiša tugir milljóna. Okkur tókst nś aš tosa bęturnar nokkuš upp, sem ekki breytir žvķ, aš tryggingafélagiš taldi veršmęti drengsins dįins į viš tveggja įra notaša Toyota-bifreiš (į žeim tķma). Viš okkur blasti žaš sama og blasir nś viš Breišavķkurbörnum: Peningarnir eru ekki ašalatrišiš en žetta er beinlķnis móšgun og löšrungur ķ ofanįlag. Žetta er ekki mannsęmandi.
Fįrįnleikinn ķ tilviki frumvarpsdraganna įšurnefndu birtist mešal annars ķ žessu: Žaš hefur veriš įkvešiš aš ęttingjar (erfingjar) lįtinna Breišavķkurbarna (sem mörg tóku eigiš lķf). Hvernig į aš meta viškomandi til stiga?
Žaš žarf aš gera til mikilla muna betur en forsętisrįšuneytiš hefur aš óbreyttu ķ hyggju. Višbrögšin mešal almennings sķšustu daga benda eindregiš til aš rįšuneytisfólk sé lokaš inn ķ fķlabeinsturni og skynji ekki hvernig stašan er. Žjóšin stendur eindregiš meš žessum fyrrum vistbörnum og hneykslast į nįnasarskap stjórnvalda. Fjölmišlafréttir og bloggfęrslur benda eindregiš til žess og athyglisvert aš bęši Morgunblašiš og 24 stundir rita leišara ķ žessa įttina ķ dag. Forsętisrįšuneytiš er ósköp einmana ķ žessari umręšu og "leka"śtspil forsętisrįšherra honum ekki til sóma.
![]() |
Bęturnar hęrri ķ Noregi |
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt |
Meginflokkur: Stjórnmįl og samfélag | Aukaflokkar: Fjölmišlar, Sjónvarp, Vinir og fjölskylda | Facebook
Athugasemdir
Eins og ég hef skrifaš um į blogginu mķnu žį styš ég Breišavķkursamtökin heils hugar. Ég tek undir allt žaš sem žś skrifar ķ fęrslunni žinni hvort sem žaš er um Breišavķkurdrengina eša žķna erfišu og bitru reynslu. Megi Guš gefa žér og fjölskyldu žinni styrk til aš takast į viš žessar hörmungar allar. kv.
Bergur Thorberg, 5.9.2008 kl. 14:07
Žakka žér fyrir Bergur.
Frišrik Žór Gušmundsson, 5.9.2008 kl. 14:43
Ég styš Breišuvķkursamtökin heils hugar og gott aš menn eins og žś eru meš žeim ķ žessu ferli.
Hśn hljómar kannski lķtilfjörlega spurningin sem ég hef en vona aš žaš sęri engan žó svo ég komi žessu aš.
Hvernig er rétt beyging į oršinu Breišavķk?
Ég hefši haldiš aš žaš vęri:
Hér er Breišavķk, um Breišuvķk, frį Breišuvķk til Breišuvķkur.
Ég sé žaš nįnast aldrei stafsett žannig og žvķ langar mig aš vita hvaš er rétt ķ žessu. Žś ert svo vel ritfęr aš mér datt ķ hug aš nota tękifęriš og spyrja žig :)
Hanna, 5.9.2008 kl. 17:01
Žaš er von aš žś velkist ķ vafa um žetta. En mér er sagt aš nafniš sé tilkomiš śt frį landnįmsmanni sem hét eša var nefndur Breiši og žar af leišandi eigi a-iš aš vera allsrįšandi. Hygg aš mįlfarsrįšunautur RŚV hafi sagt žetta og ég tek fyrir satt. Hins vegar er til BreišUvķk į Snęfellsnesi.
Sjį (hlusta) og:
http://dagskra.ruv.is/streaming/ras1/?file=4328595/1
Frišrik Žór Gušmundsson, 5.9.2008 kl. 17:10
śbs; linkurinn į RŚV-žįttinn viršist oršinn śreltur. Sorrż. En žś getur fręšst meira af mörgum sķšum ef žś gśgglar:
Breiši+Breišavķk
Frišrik Žór Gušmundsson, 5.9.2008 kl. 17:12
Takk fyrir žetta. Žetta skżrir mįliš.
Ég veit aš žaš er til gata ķ GrafaRvogi sem heitir Breišavķk og žeir sem žar bśa, bśa ķ Breišuvķk nr. so and so og žaš hefur veriš aš sitja ķ mér.
Takk aftur fyrir skżringuna :)
Hanna, 5.9.2008 kl. 17:18
Er algerlega ósammįla žessari mįlsmešferš aš ętla aš greiša žessu fólki peninga ķ bętur vegna žess óskapnašar sem žaš varš fyrir. Žaš veršur aldrei hęgt aš komast aš samkomulagi varšandi upphęš ķ žessu mįli. Er milljón nóg, eru 10 milljónir nóg, eru tuttugu milljónir nóg...? Žetta veršur einfaldlega ekki metiš til fjįr og žvķ eru fjįrmunur röng ašferš til bóta.
Žetta er skilgreindur og žekktur fjöldi einstaklinga og rķkiš į einfaldlega aš skipa félagsrįšgjafa sem "žjónustufulltrśa" meš vķšar heimildir fyrir žennan hóp og beina ašstoš žar ķ gegn sem vęri klęšskerasaumuš aš žeim einstaklingum sem um ręšir, fjölskyldum žeirra og öšrum sem aš mįli koma.
Sjį nįnar į blogginu mķnu:
Siguršur Viktor Ślfarsson, 5.9.2008 kl. 17:49
Ég virši žķn sjónarmiš fullkomlega Siguršur Viktor, žótt okkur kunni aš greina į um žetta. Žaš er vissulega hįlfpartinn heimspekileg vangavelta hvernig eigi aš bęta skašann og mešferšina. Peningar eru ekki lausn allra mįla, en hins vegar eru peningarnir višurkennd og alžjóšleg męlistika, til góšs eša ills. Viš notum žennan hlut, pening, til svo ęši margra og ólķkra samskipta, ķ hvers kyns skiptum į vöru og žjónustu.
Mér finnst nęr aš einblķna ekki į peninginn sem slķkan heldur į žaš sem honum er ętlaš aš gera; hvaš hann į aš leiša af sér. Peningurinn er bara millilišur; žaš sem fęst fyrir hann skiptir mįli - aš hann nżtist til aš gera lķf viškomandi einstaklinga bęrilegra og auki lķfsgęšin meš hverjum žeim hętti sem hentar hverjum einstaklingi.
Hiš sama mį segja um žolendur ķ alls konar brotamįlum, t.d. kynferšisbrotamįlum. Samkvęmt žķnum oršum er žaš śt ķ hött aš dęma slķkum žolendum bętur. Svona getur boltinn rśllaš įfram - og enginn fęr peningabętur. Bubbi Mortherns, meiddur į ęru vegna "Bubbi fallinn", fengi bara félagsrįšgjöf.
Kannski viš ęttum raunar bara aš afnema peninga og taka upp į nż vöruskipti. Rķkiš hefur bošiš Breišavķkurdrengjunum vörur allt frį einum flatskjį fyrir hina minnst sköšušu upp ķ notaša Toyotu fyrir hina mest sköšušu. Norska leišin svokallaša fól žó ķ sér tveggja herbergja ķbśš ķ kjallara. Hvernig lżst žér į žennan samanburš Siguršur Viktor?
Ég tek undir aš žaš er afstętt ķ Breišavķkurmįlinu hvaša bętur geta talist sanngjarnar og réttmętar. En žaš er hęgt aš mįta żmsar upphęšir viš samhengi hlutanna. Viš slķka mįtun Breišavķkursamtakanna var nišurstašan aš flķkin vęri allt, allt of lķtil śt frį öllum sjónarhornum.
Žś mįtt sķšan ekki gleyma žvķ aš bošiš um gešlęknis- eša sįlfręšižjónustu og félagsžjónustu var lagt fram burt séš frį hugsanlegum bótum. Ķ heitstrengingum sķnum ķ fyrra var hvoru tveggja lofaš en ekki bara öšru.
Frišrik Žór Gušmundsson, 5.9.2008 kl. 22:56
Ég minnist žess ekki aš žegar umręšan um bętur til handa börnum sem misnotuš voru į norskum "mešferšarheimilum" kom upp fyrir u.ž.b. 3 įrum aš norskur almenningur gagnrżndi upphęširnar sem til einstaklingana runnu.
Eftir samžykktum Stóržingsins fengu margir žolendur illrar mešferšar į žessum svoköllušum mešferšarstofnunum greiddar bętur sem komu žeim vel og hjįlpušu žessu fólki aš finna sig ķ samfélagi viš annaš fólk. Sum sveitafélaganna voru reyndar fyrri til meš aš ašstoša fórnarlöm illmennanna sem įttu aš gęta žeirra barna og unglinga sem hvergi įttu höfši sķnu aš halla ķ samfélaginu.
Nś, žremur įrum eftir norsku umręšuna, sitja ķslensk stjórnvöld į rökstólum viš aš finna śt hvaš sś temmilegar bętur til handa žeim sem enn lifa eftir mešferš illmennanna ķ Breišuvķk. Og svo viršist vera sem nišurstašan sem "lak" śt śr gamla betrunarhśsinu viš Lękjartorg sé stórnvöldum til skammar og og Breiašvķkurdrengjunum og žeirra stušningsmönnum til skapraunar.
Forsętisrįšherra lżšveldisins, sem er hįlf-norskur, hefši betur litiš ti fręnda sinna handan hafsins og lęrt eitthvaš af žeim įšur en hann ropaši "trśnašarbrestinum" śt śr sér ķ sjónvarpinu.
Ef einhver hefur brugšist trausti einhvers į žeirri vegleysu sem umręšan er komin ķ į Ķslandi er žaš forsętisrįšherrann. Hann brįst trausti žjóšarinnar žegar hann sakaši Breišavķkursamtökin um trśnašarbrest eftir aš hafa lekiš śt innihaldi frumvarpsdraganna um smįnarlegar bętur žeim til handa.
Noršmen eru sjaldan rausnarlegir ķ styrkjum ti og bótuml sinna eigin žegna sem į hjįlp žurfa aš halda. En ķ samanburši viš ķslensk stjórnvöld eru Norsararnir höfšingjar. Žaš er alveg ljóst aš viš erum ekki bestir og mestirķ heiminum ķ heiminum žó viš stęrum okkur į tyllidögum af žvķ aš vera rķkasta og hamingjusamasta žjóš ķ sólkerfinu.
Dunni, 5.9.2008 kl. 23:22
Žaš var enginn landnįmsmašur sem hér Breišur ķ Breišavķk/Breišuvķk. Ef svo hefši veriš žį vęrum viš aš tala um Breišsvķk, eša er žaš ekki.
Breišavķk heitir aš mér er sagt eftir vķkin sem er breiš og ętti žvķ aš vera Breišavķk um Breišuvķk.
En af einhverjum įstęšum er žaš oršin mįlvenja eš hefš aš hafa žetta eins ķ öllum föllum. Allavega er mér sagt žaš af mér fróšari mönnum aš hér hafi aldrei veriš neinn Breišur (nema žį ég)
Birna Mjöll Atladóttir, 5.9.2008 kl. 23:48
Sęll Frišrik
Žaš efast enginn um aš rķkiš stendur ķ mikilli skuld viš žessa menn. En vęri ekki athugandi aš reisa žeim eša śtvega góšar žjónustuķbśšir meš félags og heilbrigšisžjónustu og gera žeim žannig ęvirestina žęgilega. Ķbśširnar mį nota eftir aš žeir falla frį. Skuldin veršur aldrei gridd aš fullu hvort heldur meš peningum eša öšru.
Varšandi nafniš į vķkinni og beyinguna er margt óljóst. Landnįmsmašurinn ķ śtvķkum (ž.m.t. Breišxvķk) hét Žórólfur spör (!?) og enginn Breišur žar ķ grennd. Svo vill hins vegar til aš landnįmsmašur vestan viš Breišuvķk į Snęfellsnesi hét Sigmundur og sonur hans Breišur. Svo mį geta žess aš Raušasandur (oft nefndur Raušisandur ķ seinni tķš) er af sumum talinn nefndur eftir Įrmóši rauša Žorbjarnarsyni er žar nam land.
kv
sigurvin (IP-tala skrįš) 6.9.2008 kl. 00:14
Takk fyrir góšan pistil Dunni.
Sigurvin; ég vķsa til žess sem ég setti inn kl. 22:56 aš ofan.
Birna Mjöll; Lestu betur. Ég sagši Breiši, ekki Breišur. Norskt, žar sem jökull kallašist Brede. Einhversstašar į ég póst um žetta, ef į žarf aš halda.
Frišrik Žór Gušmundsson, 6.9.2008 kl. 01:45
Takk fyrir góš skrif Frišrik. Žessar upphęšir hljóta aš vera eins og blaut tuska ķ andlitiš į žessum mönnum. Žetta er dęmi sem fęr mann til aš skammast sķn fyrir aš vera ķslendingur.
Aušvitaš verša žessar hörmungar ekki metnar til fjįr en eins og žś segir réttilega en hvaš annaš gęti komiš til greina? Įbyrgšin er rķkisins žar sem drengirnir voru žarna į žess vegum. Žaš į aš greiša žessum mönnum mannsęmandi bętur sem duga til aš auka lķfsgęši žeirra. Allt annaš er okkur til vansa sem žjóš.
Rut Sumarlišadóttir, 6.9.2008 kl. 10:04
Tryggingafélögin eru til skammar og er hér eitt enn dęmiš um samrįš.
Ég žakka žér fyrir hönd okkar allra, sem byggjum žetta samfélag, fyrir aš hjįlpa žessum mönnum aš leita réttar sķns.
Halla Rut , 6.9.2008 kl. 11:52
Hafšu žökk fyrir žennan pistil og viš žurfum öll aš halda įfram. Varšandi fébętur žį hafa žęr veriš notašar hér į landi frį landnįmi.
Žaš er mjög aušveldlega hęgt aš reikna śt bętur til žessarra einstaklinga meš žvķ aš reikna śt ,,mešallaun" almennings - sem höfšu tękifęri til žess aš mennta sig draga tekjur hvers einstaklings frį, sem sviptir voru menntun af hinu opinbera og mismunurinn greiddur śt sem miskabętur!!!!
M.a.s. forsętisrįšherra hefur margoft fjallaš um gildi menntunar fyrir hvern einstakling ķ landinu og hlżtur žaš eins aš eiga viš žį einstaklinga sem voru sviptir žessum grundvallar-rétti sķnum, ž.e. grunnskólamenntun og voru vistašir į slķkum geymslustöšum.
Alma Jenny Gušmundsdóttir, 6.9.2008 kl. 13:49
Fróšlegur og góšur pistill įsamt athugasemdum. Takk.
Edda Agnarsdóttir, 7.9.2008 kl. 11:32
Ég vona aš bętur til Breišavķkurdrengjanna verši žaš hįar aš žeim verši kleyft aš borga žeim bętur sem žeir hafa brotiš į meš rįnum ofbeldi og innbrotum sem enn standa óbętt.
Kristjįn Siguršur Kristjįnsson, 8.9.2008 kl. 19:43
Megir žś nį góšum bata, Kristjįn. Žiš hin fįiš hjartans žakkir fyrir innleggin.
Frišrik Žór Gušmundsson, 8.9.2008 kl. 21:52
Žeirra ofbeldi rįn og žjófnašur eru semsagt fyrir utan sviga. Žeir sem hafa oršiš fyrir baršinu į žeim eru semsagt gešveikir aš gera kröfu lķkt og žeir gera. Ég er ekki meš nokkrum hętti aš réttlęta žį mešferš og afarkosti sem žeir mįttu sęta. En meš žvķ aš draga suma śt fyrir sviga gefur žvķ undir fótinn aš lķka megi draga žį sem stóšu aš illri mešferš žeirra śt fyrir sama sviga.
Žar meš er réttlęti komiš fyrir žvķ aš sumir eigi skiliš aš sęta illri mešferš įn bóta.
Hverjir?
Kristjįn Siguršur Kristjįnsson, 8.9.2008 kl. 22:11
ES:
"Žeirra ofbeldi..............." Til aš foršast misskilning er aušvita ašeins įtt viš žį sem slķkt hafa haft ķ frammi.
Dįlķtiš er snśiš, eša skondiš aš fį žaš framan ķ sig aš vera lżstur gešveikur frį manni sem hefur mįtt sęta sama stimpli fyrir aš fylgja ekki oržodox.
Kristjįn Siguršur Kristjįnsson, 8.9.2008 kl. 23:25
Gešveiki var ekki mitt orš, Kristjįn Siguršur, heldur žitt. En hvaš um žaš, ekki nenni ég aš rķfast viš žig og ekki heldur aš taka žetta skķtakomment śt.
Breišavķkurdrengirnir voru sendir af rķki og sveitarfélögum sem börn į Breišavķk og komu žašan stórskemmdir. Žrįtt fyrir įrvissar ašvaranir sįlfręšings (sem kom į stašinn og vó piltana og mat) um naušsyn félagslegrar eftirfylgni eftir dvölina vondu var žeim kastaš į götuna og žeir lįtnir kljįst einir viš žį djöfla sem žeir tóku meš sér aš vestan. Rķki og sveitarfélög bjuggu til slķkar ašstęšur aš į örfįum įrum var 75% žessara drengja komnir į sakaskrį. Žaš er žvķ hįrrétt hjį žér aš žeir brutu flestir af sér eftir naušungarvistina og allar hörmungarnar fyrir vestan.
Fyrir žaš tóku lķka flestir hinna brotlegu śt refsingu. Voru dęmdir ķ fangelsi og til aš greiša fórnarlömbum sķnum eftir atvikum bętur. Žaš fór eftir hefšbundnum leišum. Žetta lęršu žeir ekki sķst į Breišavķk; til aš komast aš į aš žjösnast į öšrum. Rķki og sveitarfélög kenndu žeim žaš. Mešan viš hin lęršum aš lesa, skrifa og leggja saman.
Sumir Breišavķkurdrengjanna tóku śt haršar refsingar fyrir afbrot eftir Breišavķk. En veistu, Kristjįn Siguršur, žrįtt fyrir allt hef ég ekki fundiš dęmi um verulega alvarleg afbrot meš ofbeldi hjį Breišavķkurdrengjum nema ķ algerum undantekningartilvikum. Ašallega koma tvö eša žrjś nöfn žar upp, en žau kunna aš vera örlķtiš fleiri. Mišaš viš ofbeldis-fabrikkuna fyrir vestan mį heita merkilegt aš žaš skuli ekki vera meira. Hin dęmin eru miklu fleiri, um menn sem sukkušu frį sér alla orku til góšra jafnt sem slęmra verka.
Į žvķ er ekki nokkur vafi aš saklaust fólk hefur oršiš fyrir baršinu į afbrotum margra Breišavķkurdrengja; rįnum, ofbeldi og innbrotum. Žś talar, Kristjįn Siguršur, eins og menn telji aš žaš fólk eigi ekki eša hafi ekki įtt rétt į bótum. En hugleiddu žetta; į hverjum einasta (virkum) degi er veriš aš dęma afbrotamenn til aš borga samfélaginu (meš fangelsisdvöl og sektum) og borga fórnarlömbum (meš bótakröfudómum). Į hverjum einasta (virkum) degi eru tryggingafélög aš bęta skaša eftir lögbrot. Aš lķkindum er skašinn sem žś ert aš tala um minna vangreiddur en žś heldur.
Skuld žeirra sem bjuggu til viškomandi afbrotamenn, sem bśnir voru til fyrir vestan, er hins vegar algerlega ógreidd. Ólķkt žeim Breišavķkurdrengjum sem lentu į glapstigum hafa rķki og sveitarfélög ekki tekiš śt sķna refsingu.
Einn Breišavķkurdrengjanna hefur tvisvar eša žrisvar framiš hśsbrot hjį mér (ekki nżlega). Stal engu veršmętu heldur var į götunni og var aš leita aš matvęlum og hlżjum fatnaši (og kannski įfengi (sem ekki var til stašar)). En hann er alveg skuldlaus viš mig.
Gaman aš spjalla, Kristjįn Siguršur. Viš žessir stórskrķtnu kunnum sko aš spjalla.
Frišrik Žór Gušmundsson, 9.9.2008 kl. 00:03
Ég mį til aš bęta einu "skķtakommenti" viš meš žķnu leyfi aš sjįlfsögšu žś įtt alltaf kost į aš fjarlęgja žaš, og ef žś nennir žvķ ekki er žaš žitt mįl.
Jį gešveiki sagši ég. Manni sem óskaš er "góšs bata" fyrir skošanir sķnar žjįist vart af fingurmeini eša tannpķnu svona fljótt į litiš amk. nema žaš komi fram textanum sérstaklega.
Žaš er mķn skošun eftir įralanga umhugsun aš sį sem beitir ofbeldi sé alltaf aš lokum įbyrgur fyrir žvķ sjįlfur. Menn eiga alltaf val um aš beita ekki ofbeldi. Ķ bókinni "Bżr Ķslendingur hér" er sagt frį hrošalegu ofbeldi sem fangar beittu samfanga sķna ķ fangabśšum Nazista. Voru Nazistarnir einir įbyrgir fyrir žvķ? Voru žessir fangar kanske "stórskemmdir"? Af hverju beitti Leifur Möller ekki ofbeldi žar sem ofbeldi borgar sig ķ allflestum tilvikum?
"En hugleiddu žetta; į hverjum einasta (virkum) degi er veriš aš dęma afbrotamenn til aš borga samfélaginu (meš fangelsisdvöl og sektum) og borga fórnarlömbum (meš bótakröfudómum)."
Hvur segir aš žessar "bętur" skili sér til fórnarlambanna, ķ nęr öllum tilvikum er hinn seki ekki borgunarmašur og veršur aldrei. Og hvaš ef aš žessi "tvö eša žrjś nöfn" verša borgunarmenn fyrir barįttu Breišavķkursamtakanna?
Aš lokum lżsi ég stušningi viš samtökin og óska žeim til hamingju meš öflugan talsmann.
Kristjįn Siguršur Kristjįnsson, 9.9.2008 kl. 02:07
Ummęli žurfa aš vera hįlfu verri en žķn til aš fjarlęgjast og ég hef bara einu sinni į bloggferlinum fjarlęgt komment. Svo gaf ég kannski smį tilefni, žótt ekki hefši ég gešveikis-stimpil ķ huga. Meš bata įtti ég einfaldlega viš aš žér myndi lķša betur; mér fannst aš žeim hlyti aš lķša eitthvaš illa sem setti fram komment į borš viš žaš fyrsta hjį žér. Mér fannst felast ķ žvķ einhver mikil vanlķšan. Ég var aš tala um žaš, en ekki gešveiki.
Jį, Nasistarnir bįru einir įbyrgš į žvķ sem žś nefnir. Žótt sjįlfsagt hafi veriš til vondir gyšingar ķ śtrżmingarbśšunum. Utan bśšanna voru žeir žį bara vondir menn viš ašra menn en ekki vondir gyšingar viš ašra gyšinga.
Mikiš rétt, ekki skila sér allar dęmdar bętur. Įreišanlega skulda žessi "tvö eša žrjś nöfn" einhverjar dęmdar og ašfararhęfar bętur. Žaš vęri įreišanlegt gott rįš, ef žokkalegar sanngirnisbętur fįst fyrir svķviršuna į Breišavķk, aš viškomandi geršu žaš ķ bataferli sķnum aš gera upp óuppgeršar skuldir. Ķ fyrsta og öšru kommentinu žķnu talašir žś eins og allur Breišavķkurhópurinn, samtals um 150 einstaklingar (žar af į fjórša tug lįtnir) vęru skuldugir fórnarlömbum og višbrögšin mķn voru eftir žvķ. Viš höfum fęrst nęr hvorum öšrum, sem betur fer, og gešheilsa okkar batnar og batnar.
Aš lokum žakka ég fyrir stušning og hamingjuóskir.
Frišrik Žór Gušmundsson, 9.9.2008 kl. 03:00
Sį steinn sem žiš eruš aš reyna aš losa veršur ekki leystur nema hreyfa alla skrišuna. Mįliš snżst um mannskilning löggjafans. Ķslenski löggjafinn stendur į žrem stošum; fasisma aš einum žrišja, kommśnisma aš einum žrišja og borgaralegum gildum aš einum žrišja. Fasismi og kommśnismi eru fyrir heildina, heildin er föst stęrš sem farnašur einstaklingana skiptir ekki mįli. Žetta kemur skżrt fram ķ dómaframkvęmd vegna ofbeldisbrota. Žaš skiptir engu mįli fyrir heildina žó aš einn ręfill beiti annan ręfil ofbeldi yfirboršiš er kyrrt. Viš erum kanske samherjar eftir allt. Rķki Pinoshits ķ Chile var til fyrirmyndar hvaš žetta varšar efnahagsuppgangurinn undir hans stjórn var undur žó hann hafi myrt ótaldar žśsundir. Harmur 150 einstaklinga į męlikvarša Ķslands er jafn léttvęgur. Einstaklingar eins og Frišrik Žór Gušmundsson żfa yfirboršiš og geta veriš til meiri vandręša en 1500 "Breišavķkurdrengir" til samans. Žvķ mišur er ekki hęgt aš lįta žį hverfa sporlaust. Žegar nęr fjörtķu einstaklingar fórust į vestfjöršum var einn slķkur sem misst hafši öll börnin sķn. Hann gįraši yfirboršiš. Hann var samstundis lżstur gešveikur. Sem betur fer var hann lemstrašur eftir atburšinn og lenti ķ slysum fljótlega svo almenningur og stjórnvöld gįtu andaš léttar, einn og magnvana hreyfši hann engum steini kanske ekki einu sinni žeim steini sem lį į hjarta hans
Kristjįn Siguršur Kristjįnsson, 9.9.2008 kl. 13:19
Bęta viš athugasemd [Innskrįning]
Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.